Peran Orang Muda Katolik dalam Ekaristi Kaum Muda di Paroki Mansalong Keuskupan Tanjung Selor
DOI:
https://doi.org/10.56393/intheos.v1i7.1178Keywords:
Peran Orang Muda Katolik, Ekaristi Kaum MudaAbstract
Ekaristi Kaum Muda merupakan perayaan yang diselenggarakan oleh Orang Muda Katolik sebagai perayaan syukur Iman, kebersamaan dan pelayanan dalam kehidupan menggereja. Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini tentang sejauh mana peran Orang Muda Katolik dalam kegiatan Ekaristi Kaum Muda di paroki Maria Bunda Karmel Mansalong. Selain itu, uraian mengenai peran Orang Muda Katolik dalam kegiatan Ekaristi Kaum Muda Penelitian ini menggunakan rancangan penelitian deskriptif kuantitatif. Data diperoleh melalui angket tertutup yang disebarkan kepada Orang Muda Katolik. Populasi dalam penelitian ini adalah seluru Orang Muda Katolik di Paroki Santa Maria Bunda Karmel Mansalong. Dalam pengolahan data mengunakan F Prosen, dan Scoring. Hasil yang diukur dengan menggunakan F prosen memperoleh hasil, Dari 30 responden dan 30 Item yang disajikan rata – rata responden yang menjawab A (22,6), B (26,4), C (32,4), dan D (18,6). Dari hasil pengolahan secara keseluruhan menggunakan scoring dengan hasil 1,836735, artinya Peran OMK dalam Ekaristi Kaum Muda di Paroki Santa Maria Bunda Karmel Mansalong hasilnya cukup berperan.
Downloads
References
Anik, A. B. (2011). Modul Pastoral Pemuda, Jakarta: Direktorat Bimas Katolik Republik Indonesia.
Ardiansyah, R,F. (2017). Analisis Semiotika Logo Brand Philip Works di Kota Bandung.Skripsi (Online). Bandung: Universitas Pasundan.
Collins, G. & Farrugia, E. G. (1996). Kamus Teologi (cetakan kesembilan). Yogyakarta: Kanisius
Damianus, G., Rustiyarso, R., & Sulistyarini, S. (2020). Pembinaan Religiusitas Kaum Muda Melalui Ekaristi Di Gereja Katedral. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa, 9(8).
Dodi, D. (2009). Inkulturasi sebagai jalan bagi umat Paroki Kristus Raja Cigugur dalam memahami makna perayaan Ekaristi. Universitas Sanata Darma.
Gultom, A. F. (2016). Enigma Kejahatan dalam Sekam Filsafat Ketuhanan. Intizar, 22(1), 23-34.
Gultom, A. F. (2016). Iman dengan akal dan etika menurut Thomas Aquinas. JPAK: Jurnal Pendidikan Agama Katolik, 16(8), 44-54.
Hamid, D. (2013). Metode Penelitian Pendidikan dan Sosial. Bandung: Alfabeta.
Heriskurniawan, A. (2019). Deskripsi Pengaruh Ekaristi Kaum Muda terhadap Keterlibatan Hidup Menggereja orang Muda Katolik di Paroki Santo Antonius Kota. Baru Yogyakarta.(Online), (http://repository.usd.ac.id/32997/2/141124008_full.pdf). diakses 20 November 2020.
Janssen, CM. (2001). Pastoral Kepemudaan. Malang: STP-IPI
Mangundap, J. M. (2022). Sacrosanctum Concilium Penghayatan Misteri Ekaristi Bagi Umat Beriman. CV. Azka Pustaka.
Martasudjita, E. (2008). Panduan Misdinar (Cetakan ke-8). Yogyakarta: Kanisius
Martasudjita, E. P. D. (2014). Universalitas Ekaristi Tinjauan Teologis Atas Ciri Kosmik, Sosial dan Kulturalnya. Jurnal Teologi (Journal of Theology), 3(1), 51-62.
Komisi Kepemudaan. (1998). Pedoman Karya Pastoral Kaum Muda. Jakarta. Komisi Kepemudaan.
Sinaga, R. D. (2021). Peran komunitas basis gerejani terhadap keterlibatan orang muda Katolik dalam kehidupan menggereja di dekenat Jayapura. Jurnal Masalah Pastoral, 9(1), 1-20.
Sarwono, S.W. (2015). Teori Psikologi Sosial. Jakarta: Rajawali Pers
Simanullang, G. (2014). Dampak Positif Hari Kaum Muda Sedunia Dan Faktor-Faktor Yang Menyebabkan Dampak Positif Itu. Logos, 11(2), 92-109.
Sugiono. (2018). Metode penelitian kuantitatif. Bandung: Alfabeta.
Suhardono, E. (1994). Teori peran konsep, Deviasi dan Implikasinya. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama
Sukandar, R. (2002). Metodologi Penelitian: Petujuk Praktis untuk Peneliti Pemula. Yogjakarta: Gadjah Mada University Press
Tangdilintin, P. (1994). Pembinaan Generasi Muda. Jakarta: Penerbit Obor
Neta, A. A. (2022). Ritus Loka Lanu pada Masyarakat Desa Beiwali dan Relevansinya bagi Partisipasi Kaum Muda Katolik dalam Ekaristi (Doctoral dissertation, IFTK Ledalero).
Yunarti, B. S. (2016). Katekis Sebagai Teladan Hidup Orang Muda Katolik. Jurnal Masalah Pastoral, 4(2), 13-13.
